Alevilikte Inanç - Seyyid Hakkı sayfamızı önerelim ve yönlendirelim. Seyyid Hakkı, 1965 Dersim doğumlu ve Ehli Beyt yazarı, Seyyid Seyfettin Ocağı evlatlarındandır. Aşk ile Canlar...
Seyyid Hakkı
Seyyid Seyfeddin Ocağı

Kendini savunmayan, hakkını aramayan helak olur.


Kendini savunmayan, hakkını aramayan helak olur.
Çünkü hak korunmadığında adalet zedelenir, adalet zedelendiğinde insan hem değerini hem de dirliğini kaybeder. Suskunluk çoğu zaman sabır değil, haksızlığa rıza göstermektir. Oysa hak üzere durmayan bir kişi, fark etmeden kendi iç dünyasında çöker.
 

O zaman konuyu dört boyutta Kendini savunmak, Hakkını aramak, Helak ve Tasavvufi denge boyutunda ele alalım. 

Kendini savunmak, insana emanet edilen onuru ve varlığı koruma sorumluluğudur. Bu savunma saldırganlık değil, onurlu bir duruştur. İnsan kendini savunmadığında, başkalarının zulmüne kapı aralamış olur. 

Hakkını aramak, adaletin hayatta diri tutulmasıdır. Hak arayışı, kişinin kendi değerini bilmesi ve buna sahip çıkmasıdır. Hakkını aramayan, zamanla haksızlığı normalleştirir. 

Helak, yalnızca dışsal bir yıkım değildir. Ahlakın zedelenmesi, adalet duygusunun körelmesi ve zulme alışılması da bir helak halidir. İnsan önce iç dünyasında çöker, sonra hayatında. 

Tasavvufî denge, bu sürecin koruyucu merkezidir. Tasavvuf, hak arayışını nefsin öfkesiyle değil, hikmet ve adaletle yürütmeyi öğretir. Ne zulmetmeyi ne de zulme boyun eğmeyi kabul eder. Sabır, haksızlığa rıza göstermek değildir. Tam aksine, hak üzere direnmektir. 

Dolayısıyla hayat, kimi zaman insanı zorluklarla sınar. Ancak kimi zaman da başkalarının küçümsemesine, hor görmesine ve hakkını gasp etmesine sahne olur. Bu tür durumlarda asıl tehlike, haksızlığa uğramaktan ziyade, ona alışmak ve suskun kalmaktır. „Kendini savunmayan, hakkını aramayan helak olur” sözü, yalnızca fiziksel ya da maddi bir savunmayı değil aynı zamanda ruhsal, zihinsel ve ahlaki bir direnci ifade eder. 

Dinin özü ahlaktır. Ahlakın temeli ise, hak ve adalettir. Hak gözetilmediğinde ve adalet korunmadığında, insanın iç dengesi bozulur, toplumun dirliği sarsılır. Hakkını savunmak, adaletin peşinden gitmek, insanın hem kendisine hem de başkalarına karşı sorumluluğudur. Ancak hak zedelendiğinde sadece birey değil, değerler de yara alır. Bu yara zamanla helake dönüşür. 

Bir hak mücadelesi, çoğu zaman yalnızca bir hakkı geri kazanma çabası değildir. Aynı zamanda insanın kendisini tanıması, değerinin farkına varmasıdır. Kendi değerini savunmayan kişi, farkında olmadan başkalarının onu değersizleştirmesine zemin hazırlar. Sessizlik, çoğu zaman sabır değildir. tam tersine haksızlığa verilen dolaylı bir onay haline gelir. 

Kendini savunmak, öfke veya saldırganlıkla değildir. Kararlılık ve doğrulukla mümkündür. Bazen sesini yükseltmek, bazen susturulmuş bir hakkı dile getirmek, bazen de haksızlığa karşı onurlu bir duruş sergilemek gerekir. Çünkü insan, hakkını aramadığında, zamanla kendi iç dünyasında bir boşluk oluşur. Bu boşluk, sadece bireysel bir zayıflık değil, ruhsal bir helak sürecinin başlangıcıdır. 

Tasavvufi ilim, bütün bu hakikatlerin kalbinde yer alır. Tasavvuf, insana yalnızca ibadetin şeklini değil, niyetin saflığını ve yalnızca sözün doğruluğunu değil, özün istikametini öğretir. Tasavvufi bakış açısında, hak arayışı nefsin taşkınlıklarıyla değil adalet, hikmet ve merhamet dengesiyle yapılır. Kişi, ne zulmeder ne de zulme boyun eğer. Sabır, haksızlığa rıza göstermek değil, hak üzere ısrar etmek ve adaletin peşinden kararlılıkla yürümektir. 

Sonuç olarak, kendi hakkını savunmak sadece bireysel bir kazanım değildir. İnsan onurunun, ahlakın ve adaletin korunması adına bir sorumluluktur. Kendine ve değerlerine sahip çıkan insan, hem ruhsal hem de toplumsal anlamda güçlü kalır. Hakkını aramayan, kendini savunmayan kişi ise, zamanla başkalarının egemenliği altına girer ve bu durum, görünmez fakat derin bir helak haline dönüşür. 

Özü itibariyle ahlâk, dinin ruhudur.
Adalet, ahlakın toplumsal yansımasıdır. Merhamet onun kalbidir, hak aramak ise cesaretidir.
Tasavvuf ise, bu bütünlüğün inceliğidir. Dolayısıyla din ile ahlak birleştiğinde, hem insan hem de toplum güçlenir.
 

Ehli Beyt yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı Azak=

Seyyid Hakkı, Sosyal medya takip hesaplarımız…
YouTube, Muhabbet Dergâhı TV-Seyyid Hakkı kanalımız:
https://www.youtube.com/user/YediDeryaSohbeti62
Facebook, Muhabbet Dergâhı grubumuz:
https://www.facebook.com/groups/244039227002241   
Fcebook, Muhabbet Dergâhı İlimle İrşad sayfamız;
https://www.facebook.com/profile.php?id=100057353323519 
WEB sayfamız, Alevilikte Inanç-Seyyid Hakkı Azak;
https://www.alevilikte-inanc.de/ 
Facebook, Seyyid Hakkı Azak özel sayfamız;
https://www.facebook.com/profile.php?id=61570018628168





Alevilikte Inanç-Seyyid Hakkı, sayfamızı önerelim ve yönlendirelim. * YouTube, Hakk Dergahı TV-Seyyid Hakkı kanalımız: https://www.youtube.com/user/YediDeryaSohbeti62; Facebook, Seyyid Hakkı Azak özel sayfamız; https://www.facebook.com/profile.php?id=61570018628168; * Facebook, Hakk Dergahı muhabbet grubumuz: https://www.facebook.com/groups/244039227002241; * Fcebook, Hakk Dergahı Ilim Irşad sayfamız; https://www.facebook.com/profile.php?id=100057353323519; * WEB sayfamız, Alevilikte Inanç-Seyyid Hakkı; https://www.alevilikte-inanc.de/ Aşk ile Canlar...