Siyasetin, İnancın ve İdeolojinin Sahtekârlığı
Siyasetin, İnancın ve İdeolojinin Sahtekârlığı
Siyaset, inanç ve ideoloji insan hayatında önemli bir yere sahiptir. İnsanlar bu kavramlar üzerinden adaletten, özgürlükten, ahlaktan, eşitlikten, toplumdan ve insanlıktan söz ederler.
Ancak bütün bu kavramların gerçek değeri, ne kadar güzel ifade edildikleriyle değil, insan karşısında nasıl yaşandıklarıyla ortaya çıkar.
Çünkü insanlık adına konuşmak kolaydır. Zor olan; gücün karşısında güçsüzün yanında durabilmek, kendi çıkarımızla başkasının hakkı karşı karşıya geldiğinde adaletten vazgeçmemek ve savunduğumuz değerleri yalnızca başkalarından değil, kendimizden de istemektir. Tam da burada söylem ile gerçeklik arasındaki mesafe ortaya çıkar.
Bazen toplum için, ülke için, insanlık için veya inancımız için denilerek yapılanların arkasında, kişinin kendi iktidarını, konumunu, itibarını ya da çıkarlarını koruma isteği bulunabilir. Böyle durumlarda büyük ve yüce kavramlar, gerçek amacı gizleyen bir perdeye dönüşür.
Fakat sahtekârlık yalnızca onu yapan kişinin sorumluluğu değildir. Çünkü hiçbir sahtekârlık, toplumda karşılık bulmadığı sürece uzun süre yaşayamaz. Sahtekârlıktan çıkar sağlayan, işine geldiği için ona göz yuman, gerçeği bildiği hâlde susan ve kendi çıkarı uğruna ona inanmayı tercih edenler de bu düzenin devamına katkıda bulunur.
Bu nedenle yalnızca “Kim yalan söylüyor?” diye sormak yeterli değildir.
Asıl sorulması gereken şudur: Biz neden bu yalana ihtiyaç duyuyoruz?
Neden bazı sahtekârlıkları cezalandırmak yerine ödüllendiriyoruz? Neden kendi çıkarımıza dokunduğunda gerçeği görmek istemiyoruz?
Belki de sorun tam burada başlıyor. Çünkü insan her zaman kandırılmak istemez; bazen işine gelen şeye inanmayı tercih eder. Gerçek rahatsız edici olduğunda, insan kendisini rahatlatan bir yalana daha kolay sığınabilir.
Bu yüzden siyaset, inanç ve ideoloji tek başına insanı ne iyi ne de kötü yapar. Onları anlamlı kılan, insan karşısındaki tutumumuzdur.
Bir insanın neye inandığından önce, o inancın ona başkasına nasıl davranmayı öğrettiğine bakmak gerekir. Bir ideolojinin ne vaat ettiğinden önce, farklı düşünen insana nasıl davrandığına bakılmalıdır. Bir siyasetin hangi büyük hedeflerden söz ettiğinden önce, gücü eline geçirdiğinde hukuka, adalete ve insana nasıl davrandığına bakılmalıdır.
Çünkü gerçek sınav, söylemde değil; güç karşısındaki davranışta ortaya çıkar.
Sonuçta kendimize şu soruyu sormalıyız: Savunduğumuz değerler yalnızca başkalarının uyması gereken değerler mi, yoksa bizim de bedel ödemeyi göze aldığımız ilkeler mi?
Eğer adalet yalnızca rakibimiz için adaletse, özgürlük yalnızca bizim için özgürlükse, ahlak yalnızca başkasını yargılamak için kullandığımız bir araçsa ve inanç kendi çıkarımızı meşrulaştırmanın yoluna dönüşüyorsa, artık değerlerden değil, değerlerin araçsallaştırılmasından söz ediyoruz demektir.
Belki de sahtekârlığın en tehlikeli biçimi, insanları kandırmak değil; insanlara kandırılmanın kendi çıkarlarına hizmet ettiğine inandırmaktır. Bu nedenle siyasetin, inancın ve ideolojinin gerçek ölçüsü, insanlık adına söyledikleri büyük cümleler değildir.
Gerçek ölçü, insana dokunduklarında geride ne bıraktıklarıdır.
Çünkü sonunda söylemler değil, davranışlar kalır. İddialar değil, sonuçlar kalır. Ve insanlık adına kurulan bütün büyük cümlelerin gerçek değeri, insana nasıl dokunduğuyla ölçülür.
Ehli Beyt yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı Azak=
Seyyid Hakkı, Sosyal medya takip hesaplarımız…
YouTube, Muhabbet Dergâhı TV-Seyyid Hakkı kanalımız: https://www.youtube.com/user/YediDeryaSohbeti62
Facebook, Muhabbet Dergâhı grubumuz: https://www.facebook.com/groups/244039227002241
Fcebook, Muhabbet Dergâhı İlimle İrşad sayfamız; https://www.facebook.com/profile.php?id=100057353323519
WEB sayfamız, Alevilikte Inanç-Seyyid Hakkı Azak; https://www.alevilikte-inanc.de/
Facebook, Seyyid Hakkı Azak özel sayfamız; https://www.facebook.com/profile.php?id=61570018628168