B-Harfi'nin sırr-ı
“B” Harfinin Sırrı
“B” harfinin sırrı, tasavvufi anlayışta ilahi hakikatin özünü simgeler. Besmele’nin başlangıcı olan bu harf ve altındaki nokta; Allah’ın sırlarını, hikmetini ve ilahi kelamını temsil eden sembolik bir anlam taşır.
“B” sırrı, adını Arap alfabesindeki “B” harfinden alır. Bu harfin altında bulunan nokta, bütün sırrın merkezidir. Bu nokta; ilahi hakikatin özü olup Allah’ın sırlarını, faziletlerini ve ilahi kelamını temsil eder.
Hakk’a yakın olmayı başaran yüce insan, İnsan-ı Kâmil olarak ifade edilir. “B” sırrı; zahir ile batını, yani görünen ile görünmeyeni birlikte anlamayı ifade eder. Allah, gayb olan ilahi kudret; nebiler ise bu hakikati insanlara bildiren, ilahi ilim ve hikmetle donatılmış kâmil insanlardır.
“B”nin altındaki nokta insanı simgeler. Bu da insanın kendi özüne yönelmesi, öz içinde özü araması demektir. Kişinin kendini bilmesi ve özüne ulaşması, hakikate yaklaşması anlamına gelir. Aranan ise Allah’tır. Allah’a ulaşmak; ilim ve irfanla yoğrulmak, benlikten arınmak ve ilahi hakikate yönelmekle mümkündür.
Bu sır, saklanan ve yalnızca belirli kişilere ait bir bilgi değildir. Aksine, ilahi aşkla ve içsel arınmayla herkesin ulaşabileceği bir hakikattir. Allah, dilediğini kendine dost edinir ve ona bu idraki nasip eder.
Hz. Muhammed Mustafa şöyle buyurmuştur: “Ben ilmin şehriyim, Ali ise o şehrin kapısıdır. İlim isteyen kapıya varsın.” Bu sözde “şehir” ilmi, “kapı” ise ilme ulaşmanın yolunu simgeler. Şahı Merdan Ali bu anlamda ilmin kapısıdır. “B” harfi ilmin başlangıcını, altındaki nokta ise bu hakikate erişimi temsil eder.
Şahı Merdan Ali, “Bil ki semavi kitapların esrarı Kur’an’da toplanmıştır. Kur’an’ın esrarı Fatiha’da, Fatiha’nın esrarı Besmele’de, Besmele’nin esrarı ise ‘B’ harfindedir. O harfin altındaki nokta da benim” buyurmaktadır.
Bu ifade, mecazi bir anlatımla hakikate ulaşan insanın ilahi ilimle bütünleşmesini anlatır. Burada vurgulanan, insanın kendi özünde hakikati bulabileceğidir.
Fatiha, Besmele ve “B” sırrı birlikte düşünüldüğünde; açılmak, doğmak, yaşamak ve tekrar öze dönmek anlamlarını taşır. Bu da insanın Allah bilincine ulaşması ve bu bilinçle yaşaması demektir.
Şahı Merdan Ali için kullanılan bazı sıfatlar:
• Babül-ilm → ilmin kapısı
• Şahı Evliya → evliyaların önderi
• Emirül-Müminin → müminlerin önderi
• Kur’an-ı Natık → konuşan Kur’an
Şahı Merdan Ali’nin şu sözü anlamı özetler: “İlim bir nokta idi, cahiller onu çoğalttı.”
Bu nokta, “B” harfinin altındaki noktadır. Bu nokta; ilmin, irfanın ve hakikatin özü, yani vahdetin ifadesidir.
Kur’an’da “B Harfinin Sırrı”
Kur’an’da doğrudan “B harfinin sırrı” ile ilgili açık bir ayet bulunmaz. “B” harfinin altındaki nokta gibi ifadeler lafzen geçmez. Bu anlayış, daha çok tasavvufi ve batıni (içsel) yorumlara dayanır.
Konuyla ilişkilendirilen bazı ayetler:
1. Kalem Suresi, 1. Ayet
“Nûn. Kaleme ve yazdıklarına andolsun.”
→ Hurûf-u mukattaa olarak bilinen harfler, tasavvufta sembolik anlamlarla orumlanır.
2. Bakara Suresi, 255. Ayet - Ayet’el Kürsi)
→ Allah’ın ilminin her şeyi kuşattığı vurgulanır.
3. Hicr Suresi, 87. Ayet
“Sana tekrarlanan yedi ayeti (Fatiha’yı) verdik…”
→ Fatiha, Besmele ve harfler arasında manevi bir bağ kurulur.
Sonuç olarak “B harfinin sırrı” anlayışı doğrudan ayetlere dayalı değil, tasavvufi ve sembolik yorumlara dayanmaktadır. Bu yorumlar özellikle: Besmele, Fatiha ve Harflerin sembolik anlamı üzerinden geliştirilmiştir.
Ehli Beyt yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı Azak=
Seyyid Hakkı, Sosyal medya takip hesaplarımız
YouTube, Muhabbet Dergâhı TV-Seyyid Hakkı kanalımız: https://www.youtube.com/user/YediDeryaSohbeti62
Facebook, Muhabbet Dergâhı grubumuz: https://www.facebook.com/groups/244039227002241
Fcebook, Muhabbet Dergâhı İlimle İrşad sayfamız; https://www.facebook.com/profile.php?id=100057353323519
WEB sayfamız, Alevilikte Inanç-Seyyid Hakkı Azak; https://www.alevilikte-inanc.de/
Facebook, Seyyid Hakkı Azak özel sayfamız; https://www.facebook.com/profile.php?id=61570018628168